Kultur von Jaraguá
Von den Portugiesen mitgebrachte religiöse Feste, Folias (Umzüge mit Musik), Straßenkarneval und eine Volkskultur voller Legenden, die von Generation zu Generation weitererzählt werden.
Feste und Traditionen
Die Stadt feiert zahlreiche Feste. Die Festa do Divino Espírito Santo (Fest des Heiligen Geistes), die 49 Tage nach dem Ostersonntag stattfindet, und ihre Cavalhadas wurden von den Portugiesen mitgebracht. Inspiriert von den Reiterturnieren der Iberischen Halbinsel und den Erzählungen um Karl den Großen und die zwölf Paladine Frankreichs stellen die Cavalhadas den Kampf zwischen Christen und Mauren als religiöses Ritual der Gemeinschaft dar, das nur noch wenige Städte in Brasilien pflegen. Mehr dazu unter Cavalhadas von Jaraguá.
Die Festa do Peão (Rodeo) gehört zu den Feierlichkeiten zum Geburtstag von Jaraguá in der Woche um den 29. Juli. Der Straßenkarneval (Carnaval) ist eines der ausgelassensten Feste der Region; eröffnet wird er vom Bloco do Zé Pereira, bei dem sich Männer als Frauen verkleiden und umgekehrt. Nicht zu vergessen ist die Folia de Reis (Dreikönigsumzüge) Anfang Januar, die an verschiedenen Orten der Gemeinde stattfindet. Siehe den vollständigen Festkalender.
Legenden von Jaraguá
Die Stadt kennt zahlreiche Legenden, die zur örtlichen Volkskultur gehören und in Büchern veröffentlicht wurden. Hier sind drei Geschichten, so erzählt, wie die Bevölkerung sie überliefert hat.
Teresa Bicuda
In der frommen und äußerst sittenstrengen Welt der alten Vila de Jaraguá war Teresa Bicuda eine gesellschaftliche Abscheulichkeit. Sie war ungläubig und ging nie in die Kirche. Musste sie doch einmal an einer vorbeigehen, wandte sie das Gesicht ab und fluchte leise vor sich hin. Die seltsam vorstehenden, missgestalteten Lippen trugen ihr den Spitznamen Teresa Bicuda ein (etwa „Teresa Schnabelmaul“). Sie arbeitete sonntags, damit alle sahen, dass sie die kirchlichen Traditionen nicht achtete.
Sie war ein Ärgernis für das Gewissen der alten Betschwestern, die täglich die Kirchen und Kapellen von Jaraguá besuchten, und der Schrecken der herumstreunenden Kinder. Die Männer fürchteten sie nicht, sondern verachteten sie.
Eines Tages starb Teresa Bicuda. Nicht eine Träne kam aus einem christlichen Auge. Wer nicht zu leben gewusst und in seiner letzten Stunde nicht nach dem Priester gerufen hatte, verdiente weder Tränen noch Mitleid.
Nach kolonialem Brauch wurden die Toten im Inneren der Kirchen begraben. Friedhöfe gab es in Jaraguá noch nicht. Die kleine Rosário-Kapelle am Fuß eines sanften Hügels hatte schon immer die Leichname der Armen aufgenommen, die sich den Luxus eines Grabes in der Hauptkirche nicht leisten konnten. So wurde Teresa Bicuda in der kleinen Rosário-Kapelle begraben, ohne vorherige Zeremonie.
Drei Nächte hintereinander hörte die Bevölkerung um Mitternacht voller Angst die Schreie von Teresa Bicuda, die verlangte, man solle ihren Leichnam aus der Kapelle holen. Dort war ihr Platz im Tod nicht, wie er es im Leben nicht gewesen war. Am Ende des dritten Tages, Schlag Mitternacht, stieg Teresa Bicuda aus ihrem Grab und lief verzweifelt schreiend durch die stillen Straßen der Vila.
Wer sie hörte, erstarrte vor Entsetzen. Von jener Nacht an sahen die Nachtschwärmer am Ende der Straße immer wieder eine riesige weiße Gestalt dahinrennen, aus deren schmutzigen Gewändern Feuerzungen fielen, die die Luft mit dem widerlichen Geruch von Schwefel erfüllten. Wo sie vorbeikam, blieben die Spuren ihrer Sünden zurück. Das versengte Gras verdorrte. Die Tiere hatten angesengtes Fell.
Die Leute wollten dem Martyrium, das sie erlitten, ein Ende setzen. Die mutigsten Männer der Vila gruben Teresa Bicuda aus und brachten ihren Leichnam in die Serra de Jaraguá. Dort, an einer steinigen Stelle, warfen sie ihn hin. Ein starker Schwefelgeruch erfüllte die Luft. An dieser Stelle wuchs nie wieder eine Pflanze – aber Teresa Bicuda erschreckte die friedliche Bevölkerung von Jaraguá auch nie wieder mit ihren Schreien.
Quelle: Teixeira, José Aparecido. Folclore goiano: cancioneiro, lendas, superstições. 3. Aufl. São Paulo: Companhia Editora Nacional; Brasília: INL, 1979, S. 208–209 (Brasiliana, 306).
Der Reiter der Rua das Flores
Mein Taufpate, er hieß João, wohnte bei meiner Großmutter, hier in der Rua das Flores. Sie hatte ihn großgezogen. Als er ein junger Mann wurde, wollte er aus dem Haus meiner Großmutter ausziehen, weil er seine Freiheit haben wollte. Die Alten waren sehr streng und mochten es nicht, wenn er bis spät auf der Straße blieb.
Gegenüber dem Haus meiner Großmutter stand ein Haus, in dem es spukte. Es gehörte Leuten, die auf dem Land lebten. Also beschloss er, dort ein Zimmer zu mieten, und schlief fortan in diesem Haus. Die Leute sagten ihm immer wieder: „Du wirst schon sehen … Du wirst in diesem Haus noch ein Gespenst sehen.“ Er antwortete: „Da ist nichts. An so etwas glaube ich nicht.“ „Da kommt ein Reiter und steigt genau an der Tür ab. Das Pferd ist sogar beschlagen. Du wirst dich noch zu Tode erschrecken.“ „Daran glaube ich nicht. So einen Unsinn gibt es nicht.“ Und er blieb in dem Haus.
Eines Tages in der Fastenzeit, so erzählt er, kam er von draußen heim, schloss das Wohnzimmer auf und ging in sein Zimmer. Damals gab es hier noch kein elektrisches Licht. Er zündete eine Kerze an, stellte sie auf einen Stuhl am Kopfende des Bettes und nahm, weil er nicht schlafen konnte, einen Roman zur Hand. Er war Lehrer hier in Jaraguá. Er war ganz in die Lektüre vertieft und dachte gar nicht mehr an Gespenster … Da kam das Pferd … klapp … klapp … klapp … mit Hufeisen. Es trat auf den Gehweg, stieß gegen den großen Stein vor der Tür, „plack“. Da hörte er, wie der Reiter abstieg und die Sporen über den Boden schleifen ließ. Er war sicher, dass die Tür verschlossen war, er hatte sie ja gerade erst zugesperrt. Und der Reiter schleifte seine Sporen immer weiter ins Haus hinein. Er dachte: „Der kommt hierher in mein Zimmer.“ Er öffnete das Fenster und rannte zum Haus meines Vaters, gleich in der Nähe, in derselben Rua das Flores. Er kam nur in Unterhosen dort an und rief nach meiner Mutter und meinem Vater.
„Der Reiter ist da, Tante. Er ist ins Haus gekommen. In mein Zimmer ist er nicht gekommen, aber ich habe gehört, wie er die Sporen schleifen ließ. Ich habe sogar das Pferd an der Tür schnauben hören! Ich habe gehört, wie das Hufeisen auf den Stein schlug!“ Mein Vater und er gingen die Matratze holen: Die Tür war verschlossen und das Fenster offen. An diesem Tag schlief er im Haus meines Vaters und wollte nie wieder in jenem Haus übernachten. Er zog zurück in das Haus meines Großvaters und ließ von vielen seiner Feiereien ab.
Viele Leute haben diesen Reiter vor jenem Haus absteigen sehen. Man sagt, es sei der Ehemann der Frau gewesen, die dort wohnte und es mit der Treue nicht so genau nahm. Der Mann lebte auf der Farm und kam nachts, um nachzusehen, ob sie sich anständig benahm. Als er starb, trieb er weiter sein Unwesen und spukte dort.
Die Prozession der Toten
Hier in Jaraguá, am Largo do Rosário, wohnte eine Frau, die immer am Fenster saß, um das Leben der anderen auszuspähen. Sie redete über den einen und den anderen, über die jungen Mädchen, über alles. Es wurde Abend, und sie saß immer noch am Fenster. Es wurde Nacht, alle gingen schlafen, und sie blieb dort bis Mitternacht.
Eines Tages, so sagt man, zog genau vor ihrem Fenster eine sehr große Prozession vorbei. Sie schaute sich den einen an, dann den anderen, doch sie erkannte niemanden. Da trat ein junges Mädchen aus der Prozession, kam ans Fenster und sagte: „Hören Sie, gnädige Frau, nehmen Sie diese Kerzen hier. Ich möchte, dass Sie sie bis morgen für mich aufbewahren und sie mir zur selben Stunde zurückgeben.“
Zögernd nahm sie die Kerzen entgegen. Als die Prozession vorüber war, sah sie nach und erkannte, dass es Schienbeine von Toten waren: die Schienbeinknochen von Verstorbenen. Sie war so aufgewühlt, dass sie die ganze Nacht nicht schlafen konnte, bei dem Gedanken, dass sie diese Knochen zurückgeben musste.
In der folgenden Nacht stand sie mit den Kerzen in der Hand am Fenster. Als die Prozession kam, trat das Mädchen heran und sagte: „Hören Sie zu. Das ist eine Prozession der Toten. Diese Kerzen sind die Knochen von Menschen, die schon gestorben sind. Setzen Sie sich nicht mehr ans Fenster, um das Leben der anderen auszuspähen, denn das ist sehr hässlich, sehr schlecht, es ist sogar Sünde.“
Kulturerbe
Die Igreja do Rosário (1776), die Hauptkirche Nossa Senhora da Penha (erste Kapelle von 1748, wiederaufgebaut 1950), die Igreja da Conceição (begonnen 1828), die Casa do Padre Silvestre und die Herrenhäuser im Zentrum erzählen die materielle Geschichte der Stadt. Entdecken Sie sie im historischen Zentrum und in der Geschichte von Jaraguá.
Aktualisiert am 24. September 2026