Cultura de Jaraguá

Fiestas religiosas traídas por los portugueses, folias, carnaval callejero y un folclore rico en leyendas contadas de generación en generación.

Fiestas y tradiciones

La ciudad tiene innumerables fiestas. La Festa do Divino Espírito Santo (Fiesta del Espíritu Santo), que se celebra 49 días después del Domingo de Pascua, y sus Cavalhadas llegaron con los portugueses. Inspiradas en los torneos ecuestres de la península ibérica y en los relatos de Carlomagno y los Doce Pares de Francia, las Cavalhadas escenifican la lucha entre cristianos y moros como un ritual religioso y comunitario que conservan pocas ciudades de Brasil. Más información en Cavalhadas de Jaraguá.

La Festa do Peão (rodeo) forma parte de las celebraciones del aniversario de Jaraguá, en la semana del 29 de julio. El Carnaval callejero es una de las fiestas más animadas de la región; abre la fiesta el Bloco do Zé Pereira, en el que los hombres se visten de mujer y viceversa. Y no hay que olvidar la Folia de Reis, a principios de enero, que se celebra en varios puntos del municipio. Consulta el calendario completo de fiestas.

Leyendas de Jaraguá

La ciudad tiene varias leyendas que forman parte del folclore local y están recogidas en libros. Aquí tienes tres historias, contadas con el mismo tono con que las narraba la gente.

Teresa Bicuda

En el ambiente religioso y de extrema moralidad de la antigua Villa de Jaraguá, Teresa Bicuda era una aberración social. Descreída, nunca iba a la iglesia. Cuando se veía obligada a pasar delante de alguna, volvía la cara y maldecía en voz baja. La extraña protuberancia de sus labios mal hechos le valió el apodo de Teresa Bicuda (algo así como "Teresa la Picuda"). Trabajaba los domingos, para que la gente viera que no respetaba las tradiciones de la Iglesia.

Era una ofensa para la conciencia de las viejas beatas, que iban a diario a las iglesias y capillas de Jaraguá. El terror de los chiquillos callejeros. Los hombres, que no la temían, la despreciaban.

Un día, Teresa Bicuda murió. Ni una lágrima asomó a ningún ojo cristiano. No merecía lágrimas ni piedad quien no había sabido vivir y no había llamado al cura en su último momento.

Era costumbre colonial enterrar a los difuntos en el interior de las iglesias. Todavía no había cementerios en Jaraguá. La capillita del Rosário, situada al pie de una suave colina, siempre había recibido los cuerpos de los pobres, que no podían darse el lujo de ser enterrados dentro de la iglesia matriz. Así que en la capillita del Rosário fue enterrada Teresa Bicuda, sin ceremonia alguna.

Durante tres noches seguidas, al dar la medianoche, la gente oía con miedo los gritos de Teresa Bicuda, que pedía que sacaran su cuerpo de la capillita. Aquel no era su lugar en la muerte, como no lo había sido en vida. Al final del tercer día, a medianoche en punto, Teresa Bicuda salía de su tumba y recorría las calles silenciosas de la villa, gritando desesperada.

El terror helaba a quienes la oían. Desde aquella noche, los trasnochadores veían siempre aparecer al final de la calle un inmenso bulto blanco que corría y dejaba caer de sus ropas sucias lenguas de fuego, que llenaban el aire de un desagradable olor a azufre. Por donde pasaba, quedaban las huellas de sus pecados. La hierba quemada se secaba. Los animales aparecían con el pelo chamuscado.

La gente quiso poner fin al martirio que estaba sufriendo. Los hombres más valientes de la villa exhumaron a Teresa Bicuda y llevaron su cuerpo a la Serra de Jaraguá. Allí, en un lugar pedregoso, lo arrojaron. Un fuerte olor a azufre llenaba el aire. En aquel sitio nunca más volvió a crecer una planta, pero Teresa Bicuda tampoco volvió a aterrorizar con sus gritos a la tranquila población de Jaraguá.

Fuente: Teixeira, José Aparecido. Folclore goiano: cancioneiro, lendas, superstições. 3.ª ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional; Brasilia: INL, 1979, pp. 208-209 (Brasiliana, 306).

El jinete de la Rua das Flores

Mi padrino, que se llamaba João, vivía con mi abuela, aquí en la Rua das Flores (calle de las Flores). Fue ella quien lo crio. Cuando se hizo mozo, quiso irse de casa de mi abuela, porque quería tener libertad. Los viejos eran muy estrictos y no les gustaba que se quedara en la calle hasta tarde.

Enfrente de la casa de mi abuela había una casa encantada. Era de una gente que vivía en el campo. Entonces él decidió alquilar una habitación, un cuarto de esa casa, y se quedó a dormir allí. La gente siempre le decía: "Ya verás... Todavía vas a ver un fantasma en esa casa". Él contestaba: "No hay nada. Yo no creo en esas cosas". "Hay un jinete que viene y se baja ahí en la puerta. El caballo viene con herraduras y todo. Ya te vas a llevar un buen susto". "Yo no creo en eso, no. No hay tal tontería". Y siguió en aquella casa.

Un día, en Cuaresma, cuenta que llegó de la calle, abrió la sala y entró en su cuarto. En aquel tiempo aquí no había luz eléctrica. Encendió una vela, la puso en una silla junto a la cabecera de la cama y, como no tenía sueño, cogió una novela para leer. Era maestro aquí en Jaraguá. Estaba distraído con la lectura, ni se acordaba de fantasmas... En eso llegó el caballo... pa... pa... pa... con las herraduras. Subió a la acera, golpeó la gran piedra de la puerta e hizo "plaf". Entonces oyó al jinete bajarse, arrastrando la espuela. Estaba seguro de que la puerta estaba cerrada con llave; acababa de cerrarla. Y el jinete seguía arrastrando la espuela casa adentro. Pensó: "Viene a mi cuarto". Abrió la ventana y corrió a casa de mi padre, allí cerca, en la misma Rua das Flores. Llegó en calzoncillos, llamando a mi madre y a mi padre.

"El jinete está allí, tía. Entró en la casa. No llegó a entrar en mi cuarto, pero oí cómo arrastraba la espuela. ¡Hasta oí al caballo resoplar en la puerta! ¡Oí la herradura golpear la piedra!". Mi padre y él fueron a buscar el colchón: la puerta estaba cerrada con llave y la ventana, abierta. Ese día durmió en casa de mi padre y nunca más quiso pasar la noche en aquella casa. Volvió a casa de mi abuelo y dejó buena parte de las juergas que hacía.

Mucha gente vio a ese jinete bajarse en aquella casa. Dicen que era el marido de la mujer que vivía allí, que no era lo que se dice muy formal. El marido vivía en la hacienda y venía por la noche a ver si ella se portaba bien. Cuando murió, siguió con esa travesura, apareciéndose.

La procesión de los muertos

Aquí en Jaraguá, en el Largo do Rosário, vivía una mujer que siempre estaba en la ventana para curiosear la vida de los demás. Hablaba de uno, de otro, de las muchachas, de todo. Caía la tarde y ella seguía en la ventana. Llegaba la noche, todo el mundo se iba a dormir, y ella seguía allí hasta la medianoche.

Un día, dicen, cuando estaba en la ventana, pasó justo por delante una procesión muy grande. Ella se quedó mirando a uno, mirando a otro, pero no reconoció a nadie. Entonces salió de la procesión una muchacha, se acercó a la ventana y le dijo: "Mire, señora, tome estas velas. Quiero que me las guarde hasta mañana y me las devuelva a esta misma hora".

Ella recibió las velas, recelosa. Cuando terminó la procesión, fue a mirarlas y vio que eran canillas de difunto: huesos de la pierna de un muerto. Se puso tan nerviosa que no pudo dormir en toda la noche, pensando que tenía que devolver aquellos huesos.

A la noche siguiente, se quedó en la ventana con las velas en la mano. Cuando llegó la procesión, la muchacha se acercó y le dijo: "Escuche. Esto es una procesión de los muertos. Estas velas son huesos de gente que ya murió. No se quede más en la ventana curioseando la vida de los demás, porque eso está muy feo, está muy mal, hasta es pecado".

Patrimonio

La Iglesia del Rosário (1776), la Matriz Nossa Senhora da Penha (primera capilla de 1748, reconstruida en 1950), la Iglesia de la Conceição (iniciada en 1828), la Casa do Padre Silvestre y las casonas del centro cuentan la historia material de la ciudad. Conócelas en el centro histórico y en la historia de Jaraguá.

Actualizado el 24 de septiembre de 2026